2020-12-01

पौषः-10-16,वृषभः-रोहिणी🌛🌌◢◣वृश्चिकः-अनूराधा-08-16🌌🌞◢◣सहः-09-10🪐🌞मङ्गलः

  • Indian civil date: 1942-09-10, Islamic: 1442-04-15 Rabīʿ ath-Thānī/ al-ʾĀkhir
  • संवत्सरः - शार्वरी
  • वर्षसङ्ख्या 🌛- शकाब्दः 1942, विक्रमाब्दः 2077, कलियुगे 5121
  • 🪐🌞ऋतुमानम् — हेमन्तऋतुः दक्षिणायनम्
  • 🌌🌞सौरमानम् — शरदृतुः दक्षिणायनम्
  • 🌛चान्द्रमानम् — हेमन्तऋतुः पौषः

खचक्रस्थितिः

  • |🌞-🌛|तिथिः — कृष्ण-प्रथमा►16:52; कृष्ण-द्वितीया►
  • 🌌🌛नक्षत्रम् — रोहिणी►08:28; मृगशीर्षम्► (मिथुनम्)
  • 🌌🌞सौर-नक्षत्रम् — अनूराधा►
  • 🌛+🌞योगः — सिद्धः►11:03; साध्यः►
  • २|🌛-🌞|करणम् — कौलवः►16:52; तैतिलः►29:40*; गरः►
  • 🌌🌛- चन्द्राष्टम-राशिः—वृश्चिकः
  • 🌞-🪐 मूढग्रहाः - बुधः (10.51° → 9.97°)
  • 🌞-🪐 अमूढग्रहाः - गुरुः (-46.87° → -46.05°), शनैश्चरः (-49.12° → -48.20°), शुक्रः (27.53° → 27.30°), मङ्गलः (-127.77° → -126.97°)

दिनमान-कालविभागाः

  • 🌅सूर्योदयः—06:30-12:08🌞️-17:47🌇
  • 🌛चन्द्रास्तमयः—07:02; चन्द्रोदयः—18:41
  • 🌞⚝भट्टभास्कर-मते वीर्यवन्तः— प्रातः—06:30-07:54; साङ्गवः—09:19-10:44; मध्याह्नः—12:08-13:33; अपराह्णः—14:58-16:22; सायाह्नः—17:47-19:22
  • 🌞⚝सायण-मते वीर्यवन्तः— प्रातः-मु॰1—06:30-07:15; प्रातः-मु॰2—07:15-08:00; साङ्गवः-मु॰2—09:30-10:15; पूर्वाह्णः-मु॰2—11:46-12:31; अपराह्णः-मु॰2—14:01-14:46; सायाह्नः-मु॰2—16:17-17:02; सायाह्नः-मु॰3—17:02-17:47
  • 🌞कालान्तरम्— ब्राह्मं मुहूर्तम्—04:48-05:39; मध्यरात्रिः—22:52-01:25
  • राहुकालः—14:58-16:22; यमघण्टः—09:19-10:44; गुलिककालः—12:08-13:33
  • शूलम्—उदीची दिक् (►11:01); परिहारः–क्षीरम्

उत्सवाः

  • पार्वण-प्रायश्चित्तावकाशः दर्शे, पूर्णमासेष्टिः, स्थालीपाकः

पार्वण-प्रायश्चित्तावकाशः दर्शे

Observed on Kṛṣṇa-Prathamā tithi of every (lunar) month (Pūrvāhṇaḥ/puurvaviddha). ‘पर्वणि वा तिलभक्ष उपोष्य वा श्वोभूत उदकमुपस्पृश्य सावित्रीं प्राणायामशः सहस्रकृत्व आवर्तयेद् अप्राणायामशो वा ' इत्य् आपस्तम्बधर्मसूत्रेषु।

Details

पूर्णमासेष्टिः

Observed on Kṛṣṇa-Prathamā tithi of every (lunar) month (Pūrvāhṇaḥ/puurvaviddha).

Details

स्थालीपाकः

Observed on Kṛṣṇa-Prathamā tithi of every (lunar) month (Pūrvāhṇaḥ/puurvaviddha). sthālīpakaḥ is an important fortnightly ritual, involving the offering of haviṣyānna to agni, with the offering being cooked on the fire itself.

Details